百家姓爱姓的起源故事_爱姓百家姓排名多少位_爱姓怎么起名
百家姓爱姓是怎么来的？爱姓作为百家姓之一，你知道爱姓的起源故事吗？想了解爱姓百家姓排名多少位吗？爱姓有哪些名人？下面就为大家详细介绍一下百家姓爱姓的起源、排名、人口数量等内容，帮助大家了解百家姓爱姓。
百家姓爱姓的起源
第一个渊源：源于回鹘族，出自唐朝时期西域回鹘(回纥)国相爱邪勿的后代，属于帝王赐改姓为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“唐时，回鹘国有相爱邪勿，赐以爱为姓，名弘顺。”
隋、唐时期，西域有一个游牧民族叫回鹘，相传乃匈奴民族的一个分支。唐朝时候，大唐帝国声威远播，许多地方人都纷纷归顺。
唐武帝李炎时期(公元841——846年)，一些回鹘首领来唐朝，北方回鹘国的过相叫爱邪勿，是根据当地发音译成汉语的。为了表示对他们的宠爱，唐武帝分别赐于他们汉族姓名，根据国相邪勿得名字的译音，赐给他一个“爱”姓。爱首相于是又改汉名为爱弘顺，回鹘国也从此成为唐朝的附庸国。
爱弘顺十分尊敬唐朝政府，后来曾为唐王朝驻守太原，他的后裔子孙十分昌盛，后尽居于中原，他们都承袭沿用唐皇赐姓，皆称爱氏，世代相传至今。
宋朝时期，有个著名的刺史就叫爱申，他就是爱弘顺的后裔。爱氏主要定居在今山西省的西北部，古称西河郡。
该支爱氏正确读音作huì(ㄏㄨㄟˋ)，族人皆尊奉爱邪勿为得姓始祖。
第二个渊源：源于阿拉伯族，出自叙利亚西部操阿拉伯语的拂林人爱薛，属于汉化改姓为氏。
爱薛，公元？——1308年待考，阿拉伯人，又译称海薛、也薛；叙利亚西部操阿拉伯语的拂林人。著名元朝基督教徒，拂林王。
爱薛出身于基督教聂思脱里派教徒世家，祖名不阿里，父名不鲁麻失。爱薛又汉译为海薛、也薛，均为阿拉伯语Isa的音译，与今天译自西欧语的耶稣(Jesus)同名。
宋淳祐六年(大蒙古国库裕克汗孛尔只斤·贵由元年，公元1246年)，叙利亚聂思脱里教派长老审温列边阿答(Simeón Rabban-ata)东来，参加贵由汗的即位大典，盛称不鲁麻失的才能。由于孛尔只斤·蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼本人笃信基督教，曾敦请贵由汗遣使邀请，不鲁麻失以年高推辞了，由于其儿子爱薛继承家学，通晓西域多种语言，学问广博，擅长星历、医药之术，因此代父应召。
爱薛到蒙古汗国后，娶唆鲁禾帖尼的同族侍女为妻，夫妻俩后来还当过蒙古蒙哥汗公主的傅父和傅母，故深为孛尔只斤·蒙哥一家所亲信，蒙哥汗即位后一直很喜欢爱薛，不论到哪里，常带在身旁。
蒙哥汗的弟弟元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，也一直重用爱薛。有一次，元世祖带着爱薛去打猎，爱薛就劝元世祖说：“现在庄稼已经长高，打猎的人马往田野一跑，百姓可就遭殃了。”元世祖听了点头称是，当即就取消了行猎。
元至元三十一年(公元1294年)，元世祖孛儿只斤·忽必烈逝世，元成宗孛尔只斤·铁穆耳即位，加授爱薛为翰林学士承旨、兼修国史。
元大德元年(公元1297年)，元成宗遥授爱薛平章政事。
元大德十一年(公元1307年)，元成宗逝世，元武宗孛儿只斤·海山即位，晋封爱薛爵秦国公。
元至大元年(公元1308年)，爱薛病逝于上都(开平，今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗)。
元皇庆元年(公元1312年)，元仁宗孛尔只斤·爱育黎拔力八达追封爱薛为拂林王，谥号“忠献”。
爱薛有妻妾多人，子孙旺盛，大多继承家学，在元朝时期任掌宗教、文字、星历、医药的崇福司、翰林国史院、司天台和广惠司等部门的官员多为其后裔。其后裔子孙多融入蒙古族，其中就有以先祖名字汉译为爱氏者，读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
蒙古族舒噜氏，亦称舒穆禄氏，源出金国时期女真石抹氏部落，与满族舒穆禄氏同宗同源，为元朝时期入元籍的一部分女真族人，满语为Suru Hala或Sumuru Hala，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，实际上仍为女真族，明朝末期分称蒙古族、满族，所冠汉姓多为舒氏、爱氏等。该支爱氏鼻祖为舒穆禄·爱星阿，满洲正黄旗人，著名清朝将领、与吴三规统兵追击到缅甸，彻底击灭明永历皇帝朱由榔父子，功升定西将军、封武勋王。在舒穆禄·爱星阿的后裔子孙中，有改称汉姓爱氏者，读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族爱义氏，亦称瑷义氏，以地为姓，满语为Aiyi Hala，世居爱珲(今黑龙江黑河瑷珲镇)，后多冠汉姓为爱氏、艾氏、张氏等。该支爱氏读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
⑵.满族爱珲氏，亦称瑷珲氏，以地为姓，满语为Aihui Hala，世居爱珲(今黑龙江黑河瑷珲镇)，后多冠汉姓为爱氏、艾氏等。该支爱氏读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
⑶.满族觉尔察氏，满语为Giorca Hala，为满族大姓，以地为氏，世居长白山区、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)等地。另有清太祖祖父的兄长德世库后裔，后被革退，系紫带子者，其沿用祖名觉尔察为氏。清朝中叶以后，觉尔察氏所冠汉姓多为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、爱氏等。该支爱氏鼻祖为觉尔察·爱隆阿，满洲正黄旗人，清乾隆二十二年(公元1757年)以副都统、领队大臣率军西征，平定了准噶尔叛乱，维护了祖国新疆地区的稳定，功授一等轻车都尉兼一云骑尉，累官至新疆伊犁参赞大臣。在觉尔察·爱隆阿的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉化为姓氏者，称爱氏，姓氏读音依唐例读作huì(ㄏㄨㄟˋ)，世代相传至今。
百家姓爱姓的得姓始祖
爱邪勿(爱弘顺)、爱薛、舒穆禄·爱星阿、觉尔察·爱隆阿。
爱姓百家姓排名多少位？
爱姓（ài xìng），在《百家姓》中排名第498位。
爱姓有哪些名人？
爱同：(生卒年待考)，回族，汉姓赵，甘肃天水人。著名唐朝开业寺沙门释爱同(玄通)。
少年出家。后以律学驰誉。讲弥沙塞律远近师禀。昔宋朝罽宾三藏觉寿。
爱同译有《弥沙塞律因出羯磨》一卷，彼宗学者盛传流布，时运迁移其本零落。寻求不获学者无依，爱同遂于大律之内抄出《羯磨》一卷。彼宗学者盛传流布新译《大方广佛华严经音义》二卷。
孝和之世神龙中，盛重翻宣，爱同与文纲等参预译场，推为证义。义净所出之经，爱同有力焉，著有《五分律疏》十卷。复遗嘱西明寺玄通律师重施润色，后安史俶扰焚燎丧寺，今无类矣。
爱音塔穆：(生卒年待考)，满族，一名穆克谭，戴佳氏；世居杭涧(今辽宁西丰)，隶满洲镶蓝旗。著名清朝将领。
穆克谭从其父兄率众来归，授牛彔额真。从清太祖征伐，战必陷陈，攻则先登，赐号巴图鲁。
有查海胡色者背叛太祖，归哈达，穆克谭从其父兄追之。战斗中其父兄皆死，二儿子厄尔诺亦叛归哈达；穆克谭亲自单骑追逐，并斩之。
爱星阿：(生卒年待考)，满族，满姓舒穆禄氏，满洲正黄旗人。著名清朝将领、定西将军、武勋王，满族爱氏鼻祖之一。
爱姓人口有多少？
爱姓在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
爱姓男孩起名
爱润瓒、爱泯晨、爱翊歆、爱冬柏、爱晶诺、爱咣营、爱富茸、爱正逵、爱秋秋、爱熔鸿、爱汀烨、爱力厅、爱誉恩、爱子谣、爱笑锋、爱恺亿、爱峥凯、爱春蕴、爱招琨、爱宣纬、爱魈峰、爱存康、爱佳薪、爱丰京、爱正沂、爱黄璇、爱扣华、爱群翼、爱眼达、爱术颉、爱永钧、爱雄郦、爱凤坷、爱锦诗、爱济儒、爱东兵、爱仨渗、爱苑玫、爱灵墨、爱金平、爱景强、爱迂蕉、爱天皎、爱易沁、爱玉骐、爱尘淼、爱潇荭、爱哨涞、爱金西、爱珊漫、爱琛雨、爱经华、爱聍馨、爱祢益、爱丹岚、爱沈讪、爱增加、爱贝沁、爱聪菡、爱奕翌、爱菱华、爱继兴、爱麟德、爱好涵、爱绍霆、爱小纳、爱轩儒、爱思泺、爱晓岍、爱槁炯、爱文盼、爱晖春、爱荟琦、爱子掏、爱珏昊、爱清学、爱荟绢、爱一菘、爱格辰、爱鹭泉、爱东洲、爱梦梁、爱盈裕、爱依珊、
爱姓女孩起名
爱秀萱、爱琳娜、爱冠玉、爱健文、爱亚娟、爱富燕、爱佳文、爱琳韵、爱秀辰、爱利梅、爱如红、爱冰霞、爱瞳婷、爱茂玲、爱玺文、爱雪花、爱邕萍、爱昱颖、爱美萍、爱淑媛、爱献红、爱燕梅、爱汶琳、爱海洁、爱邹文、爱盈颖、爱丽萍、爱仪琳、爱卓倩、爱业瑶、爱燕玉、爱镜霞、爱嫣红、爱琳雪、爱秀珉、爱方红、爱露霞、爱洁蓉、爱丹琼、爱麒琳、爱赛萍、爱冬梅、爱水娟、爱维娜、爱会莉、爱桐颖、爱梦颖、爱如琴、爱建美、爱红瑛、爱贵芳、爱传芬、爱韵怡、爱熠文、爱秋燕、爱丽洁、爱沛颖、爱婵娟、爱韵芬、爱本红、爱莹平、爱成冉、爱世娟、爱丽芳、爱秀丹、爱瑞莹、爱淑娟、爱天红、爱映雪、爱黛玉、爱晓瑛、爱筱颖、爱月娥、爱雪燕、爱妍卓、爱月艳、爱莉平、爱燕波、爱瑶晶、爱敖雪、爱萍彰、爱蓉芳、爱昕冉、爱鸿梅、
百家姓爱姓的起源
第一个渊源：源于回鹘族，出自唐朝时期西域回鹘(回纥)国相爱邪勿的后代，属于帝王赐改姓为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“唐时，回鹘国有相爱邪勿，赐以爱为姓，名弘顺。”
隋、唐时期，西域有一个游牧民族叫回鹘，相传乃匈奴民族的一个分支。唐朝时候，大唐帝国声威远播，许多地方人都纷纷归顺。
唐武帝李炎时期(公元841——846年)，一些回鹘首领来唐朝，北方回鹘国的过相叫爱邪勿，是根据当地发音译成汉语的。为了表示对他们的宠爱，唐武帝分别赐于他们汉族姓名，根据国相邪勿得名字的译音，赐给他一个“爱”姓。爱首相于是又改汉名为爱弘顺，回鹘国也从此成为唐朝的附庸国。
爱弘顺十分尊敬唐朝政府，后来曾为唐王朝驻守太原，他的后裔子孙十分昌盛，后尽居于中原，他们都承袭沿用唐皇赐姓，皆称爱氏，世代相传至今。
宋朝时期，有个著名的刺史就叫爱申，他就是爱弘顺的后裔。爱氏主要定居在今山西省的西北部，古称西河郡。
该支爱氏正确读音作huì(ㄏㄨㄟˋ)，族人皆尊奉爱邪勿为得姓始祖。
第二个渊源：源于阿拉伯族，出自叙利亚西部操阿拉伯语的拂林人爱薛，属于汉化改姓为氏。
爱薛，公元？——1308年待考，阿拉伯人，又译称海薛、也薛；叙利亚西部操阿拉伯语的拂林人。著名元朝基督教徒，拂林王。
爱薛出身于基督教聂思脱里派教徒世家，祖名不阿里，父名不鲁麻失。爱薛又汉译为海薛、也薛，均为阿拉伯语Isa的音译，与今天译自西欧语的耶稣(Jesus)同名。
宋淳祐六年(大蒙古国库裕克汗孛尔只斤·贵由元年，公元1246年)，叙利亚聂思脱里教派长老审温列边阿答(Simeón Rabban-ata)东来，参加贵由汗的即位大典，盛称不鲁麻失的才能。由于孛尔只斤·蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼本人笃信基督教，曾敦请贵由汗遣使邀请，不鲁麻失以年高推辞了，由于其儿子爱薛继承家学，通晓西域多种语言，学问广博，擅长星历、医药之术，因此代父应召。
爱薛到蒙古汗国后，娶唆鲁禾帖尼的同族侍女为妻，夫妻俩后来还当过蒙古蒙哥汗公主的傅父和傅母，故深为孛尔只斤·蒙哥一家所亲信，蒙哥汗即位后一直很喜欢爱薛，不论到哪里，常带在身旁。
蒙哥汗的弟弟元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，也一直重用爱薛。有一次，元世祖带着爱薛去打猎，爱薛就劝元世祖说：“现在庄稼已经长高，打猎的人马往田野一跑，百姓可就遭殃了。”元世祖听了点头称是，当即就取消了行猎。
元至元三十一年(公元1294年)，元世祖孛儿只斤·忽必烈逝世，元成宗孛尔只斤·铁穆耳即位，加授爱薛为翰林学士承旨、兼修国史。
元大德元年(公元1297年)，元成宗遥授爱薛平章政事。
元大德十一年(公元1307年)，元成宗逝世，元武宗孛儿只斤·海山即位，晋封爱薛爵秦国公。
元至大元年(公元1308年)，爱薛病逝于上都(开平，今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗)。
元皇庆元年(公元1312年)，元仁宗孛尔只斤·爱育黎拔力八达追封爱薛为拂林王，谥号“忠献”。
爱薛有妻妾多人，子孙旺盛，大多继承家学，在元朝时期任掌宗教、文字、星历、医药的崇福司、翰林国史院、司天台和广惠司等部门的官员多为其后裔。其后裔子孙多融入蒙古族，其中就有以先祖名字汉译为爱氏者，读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
蒙古族舒噜氏，亦称舒穆禄氏，源出金国时期女真石抹氏部落，与满族舒穆禄氏同宗同源，为元朝时期入元籍的一部分女真族人，满语为Suru Hala或Sumuru Hala，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，实际上仍为女真族，明朝末期分称蒙古族、满族，所冠汉姓多为舒氏、爱氏等。该支爱氏鼻祖为舒穆禄·爱星阿，满洲正黄旗人，著名清朝将领、与吴三规统兵追击到缅甸，彻底击灭明永历皇帝朱由榔父子，功升定西将军、封武勋王。在舒穆禄·爱星阿的后裔子孙中，有改称汉姓爱氏者，读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族爱义氏，亦称瑷义氏，以地为姓，满语为Aiyi Hala，世居爱珲(今黑龙江黑河瑷珲镇)，后多冠汉姓为爱氏、艾氏、张氏等。该支爱氏读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
⑵.满族爱珲氏，亦称瑷珲氏，以地为姓，满语为Aihui Hala，世居爱珲(今黑龙江黑河瑷珲镇)，后多冠汉姓为爱氏、艾氏等。该支爱氏读音作ài(ㄞˋ)，世代相传至今。
⑶.满族觉尔察氏，满语为Giorca Hala，为满族大姓，以地为氏，世居长白山区、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)等地。另有清太祖祖父的兄长德世库后裔，后被革退，系紫带子者，其沿用祖名觉尔察为氏。清朝中叶以后，觉尔察氏所冠汉姓多为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、爱氏等。该支爱氏鼻祖为觉尔察·爱隆阿，满洲正黄旗人，清乾隆二十二年(公元1757年)以副都统、领队大臣率军西征，平定了准噶尔叛乱，维护了祖国新疆地区的稳定，功授一等轻车都尉兼一云骑尉，累官至新疆伊犁参赞大臣。在觉尔察·爱隆阿的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉化为姓氏者，称爱氏，姓氏读音依唐例读作huì(ㄏㄨㄟˋ)，世代相传至今。
百家姓爱姓的得姓始祖
爱邪勿(爱弘顺)、爱薛、舒穆禄·爱星阿、觉尔察·爱隆阿。
爱姓百家姓排名多少位？
爱姓（ài xìng），在《百家姓》中排名第498位。
爱姓有哪些名人？
爱同：(生卒年待考)，回族，汉姓赵，甘肃天水人。著名唐朝开业寺沙门释爱同(玄通)。
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爱同译有《弥沙塞律因出羯磨》一卷，彼宗学者盛传流布，时运迁移其本零落。寻求不获学者无依，爱同遂于大律之内抄出《羯磨》一卷。彼宗学者盛传流布新译《大方广佛华严经音义》二卷。
孝和之世神龙中，盛重翻宣，爱同与文纲等参预译场，推为证义。义净所出之经，爱同有力焉，著有《五分律疏》十卷。复遗嘱西明寺玄通律师重施润色，后安史俶扰焚燎丧寺，今无类矣。
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穆克谭从其父兄率众来归，授牛彔额真。从清太祖征伐，战必陷陈，攻则先登，赐号巴图鲁。
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爱星阿：(生卒年待考)，满族，满姓舒穆禄氏，满洲正黄旗人。著名清朝将领、定西将军、武勋王，满族爱氏鼻祖之一。
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爱姓在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
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爱姓女孩起名
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