《水浒传》读书笔记摘抄,水浒传好词好句及感悟赏析
《水浒传》是中国古典四大名著之一，也是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。读完《水浒传》大家一定对里面的“忠义”深有感触，下面是力力整理的《水浒传》读书笔记摘抄，同时，也整理了水浒传好词好句及感悟赏析，希望可以帮助大家更深入的了解《水浒传》。
《水浒传》读书笔记摘抄1
浅灰色的油漆一遍又一遍的刷洗着碧蓝的天空，天空也越来越暗淡了，直至黝黑，一轮明月也隐约在星空之中，而我也坐在自己的卧室中的桌子前，翻过了《水浒传》的最后一页。
这是第三次读这本书了，不知为什么，每一次读我都会有新的感想，我似乎也融入到了书中，我会为白虎堂林冲受冤而愤恨，因鸳鸯楼武松复仇而畅快，为林冲刺配江洲城而感到生不逢时，又为众将被招降后被暗杀而感到后悔。
这一本书清楚的展现给我们当时宋代朝廷高层官员的昏庸以及皇帝的任人摆布，因皇帝昏庸，不断提高税收导致民不聊生，贪官地主横行霸道也因此出现了鲁提辖拳打镇关西、武都头怒杀镇关西等。
其中三十六员天罡星、七十二座地煞星、共一百单八魔君中对我最有震撼力的事便是关于黑旋风李逵的事迹了，他是一名孝子，在李逵和宋江上了梁山之后，他却不满足于只有自己享福而是一直想着让自己的母亲也过来享清福，便和宋江请了假回家。在回家路上，李逵遇到了假扮自己的李鬼，李鬼眼看打不过，就说自己还有一位九十岁的老母亲，自己死了便没人尽孝，正好戳到了李逵的软肋。因此在李鬼的求饶下，李逵心一软便把他放了，结果后来又遇到，李逵发现了李鬼的谎言，便果断把他杀了。不得不说，我非常喜欢他的孝母，热心肠却又嫉恶如仇的品德，他的乐观豁达，嫉恶如仇的性格与当时兵荒马乱的环境显成了鲜明的对比，如果没有压迫，没有兵乱那他的未来将会是另一个表现。
《水浒传》这部悲壮的农民起义史诗,艺术地再现了我国古代农民起义的发生、发展、失败全过程,并从中总结规律,在中国文学史上留有浓墨重彩的一笔。我也相信相信随着年龄的增长，《水浒》带给我的影响也会越来越大，越来越远，越来越深，最后随着我一起流进悠悠年岁！
《水浒传》读书笔记摘抄2
放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，个个身手不凡，骁勇善战，侠肝义胆，仗义疏财到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者,最具反抗精神的李逵,性格刚烈的武松,逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。《水浒传》读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。燕青为保护主人卢俊义杀死官差，上梁山救助。卢俊义被官府炒家发配，燕青在暗中保护，射杀欲加害卢俊义的董超薛霸，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中比如宋江救晁盖，燕顺义释宋江等，属于兄弟间的义，算小义；比如鲁达救金老汉，属于义士对穷苦老百姓的义，算中义；梁山替天行道，属于对天下百姓的义，算大义。义，可以保命，可以让他们大碗吃酒，大秤分金，可以让他们在江湖中有所依靠，所以，真正的绿林好汉中人人都在讲义气，即使是抗命也在所不惜；在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。正义这两个字虽然平凡，但它却是人世间最为宝贵的财富，一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。开放文明的社会，需要正义；经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。正义，是为人之本，使华夏文明得以源远流长。正义，为做人之纲，修剪人格使其清简自若，墨色流香。正义为何？为何古往今来，到处传唱留下浓墨重彩的一笔，是在现今社会中最引人注目，留人深思之处。正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
忠义是中华民族的传统美德，正如《水浒传》中的故事一样，中华上下五千年忠义之事挥之不去，它的光辉不减。 生活是一面镜子，当你面带友善走向镜子，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份正义与美德吧。
《水浒传》读书笔记摘抄3
《水浒传》是一部长篇小说，作者为师徒二人：施耐庵、罗贯中。此书主要讲了北宋末年以宋江为首等一百单八好汉替天行道的故事。
本书开头并没有写到千军万马沙场点将的壮观场面，而是把高俅发迹的一段事儿作为全书的引子，因为高俅的发迹正是照射了北宋末年官场的腐败。明末清初白话文先驱金圣叹先生曾评价这一高明写法：盖不写高俅，便写一百单八人，则是乱自下作也；先写高俅，则是乱自上作也。《水浒传》作者确实是用心在构作。高俅出场后，才有王进因高俅迫害而夜走延安府，林冲也是因为高俅诬陷发配沧州……从而明确了梁山好汉起义的政治背景。
当然许多文学作品的创造不仅要历史的写照还需要创造感人的艺术形象。在《水浒传》的情节构成里，作者集纳和吸收了民间传说中的水浒英雄的传奇故事来创造梁山好汉主要人物精彩的性格。如：前十六回林冲、杨志，鲁智深落草，后武松十回，石秀十回……都是最精彩的部分。这些人物由于不同的社会身份才表现出迥然不同的独特个性，丰富着每一个艺术个体的生命。
书中有众多语言描写也是个性鲜明而独特，比如在写武松时，沿用武松原话：“从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕”……，渗透了武松骨子里的力、勇、智、义的性格特点。
林冲以前的身份乃八十万禁军教头，社会地位不低。只因高俅的儿子林冲之妻，于是一连串的厄运降临，他才忍无可忍，手刃寇仇而雪夜逼上梁山。他是能忍辱的英雄。后来在朝廷招安中他反对招安，他劝说宋江：“朝廷中贵官来时，有多少装么，中间未必是好事”。言语中可见他深知朝廷烂事，对腐败的统治者早就不做幻想。
总括全书主要讲了两个字：“忠”“义”。梁山好汉的“义”不同于《三国演义》中刘关张的义气，刘关张桃园结义最初建立在“破黄巾，报国家”的基础上。后来也不是尽义于公尽义于民。而梁山好汉的“义”最初建立在“替天行道，保境安民”的基础上，正所谓“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”，这种“义”不废于私不废于个人。
《水浒传》被称为封建时代中国农民起义的史诗是当之无愧的。它既让我们知道了“官逼民反的黑暗政府”又让我们知道了做人要“忠义双全”的为人守则。
《水浒传》读书笔记摘抄4
一旦你翻开《水浒传》的封面，热辣辣的侠义江湖气便扑面而来，白纸黑字，字里行间藏着那个年代最惊心动魂的英雄气概。但最令人手不释卷的，是那一个个人物背后的爱恨与情仇，伤痕与荣耀，决绝与无奈。老舍先生曾说：“读了小说，我们才会明白人间”。诚然，那一个个战场上奋力厮杀的身影，不仅折射出了那个年代的英雄，也折射出了那个社会的浮世绘。
“忠”这个字，是贯穿全文的主基调，在好汉们身上似乎泛滥得有些乏味，然而——不然，如若不细品社会中的奸诈小人，便无法明白好汉们忠的来之不易，潘金莲的忠是一瓶砒霜，使武大怀着感恩的心在被子中被毒断肝肠，李固的忠是一纸文书，让万分信任他的卢俊义被官府追捕，夺其妻抢其家，落井下石；张三郎的忠则是不仅吃穿用度靠宋江过活还与閻婆惜暗渡陈仓。。这么一对比，燕青的放冷箭救之，鲁智深的大闹野猪林，武松的斗杀西门庆，个个闪耀着人性的光辉。
不同的效忠方式，不同的效忠对象，塑造了不同性格，成就了不同人生，燕青深谙世故，却不世俗，心思慎密卢俊义入牢那段时日将监狱上下打点，亲自送饭，暗中护送。他同时也识大体顾大局，在为卢俊义效忠的同时也效忠梁山泊，包容兼爱；他耳聪目明，了解局势，明哲保身，最终得善终。鲁智深应了法名，智能双全，胆大心细！对又兼忠诚之至。在林冲有难时救下，林冲说放人便放走，给足了林冲面子；对于梁山泊的政局也向来不闻不问，不守清规却怀禅心，随潮圆寂是意料之外也是情理之中。武松一腔热血十年难凉，活得浓墨重彩，肆意飞扬，敢爱敢恨，自尊好胜，忠兄长，忠弟兄，忠上级，不论梁山头领是谁都跟随，反对招安呼声极高。
宋江将聚义厅改为忠义堂，忠尚且算忠，但仅对朝庭，义却不见得，其一，对兄弟不义，一百零八将中多个好汉是他用毒计骗上山的，每一个好汉背后都有一段血淋淋的故事。譬如吴用，由于与宋江观念相似而帮助宋江架空自己的发小晁盖；譬如李逵，宋江怕李逵起义造反而骗其喝下毒酒，亏李逵待他一片真心；其二，待百姓不义。孙二娘十字坡开人肉包子铺滥杀无辜；李逵江洲劫法场时满眼只见宋江，不论百姓军官，见一个砍一个，见两个砍一双，为梁山好汉赚足恶名……诸如这样的事例数不胜数，可见梁山泊大厦并非一日坍塌，而是不义的白蚁日日蚕食，最终方蛀成空壳。
可以说，梁山好汉们成也忠义，败也忠义。但在这之后随着时间齿轮滚动又会带来命运怎样的起承转合呢？面对人生相似的境遇，忠义与利益、道德与诱惑，我们又将交出怎样的人生答卷呢？我们会成为智者燕青、禅师鲁智深以及行者武松，还是心狠手辣者宋江、孙二娘；明哲保身、碌碌随波者吴用，亦或是被人利用的头脑简单者李逵？
这尚未定论，唯一可以确定的是，读水浒，让我们感受了人间冷暖，明白了人性善恶。
《水浒传》读书笔记摘抄5
在漫长的暑假中，我读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段成功的塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的108名好汉。
这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
在梁山聚义的108名好汉都是被迫走上起义道路。这种逼迫来自两个方面：一是不该忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画的如此生动，心理活动描写的如此详细，环境渲染的令人觉得身临其境吧！
小说中描写了许多栩栩如生的人物形象，直率的“黑旋风”李逵；嫉恶如仇的“花和尚”鲁智深；有胆有识、干练果断的“行者”武松；正直聪明的“浪子”燕青……也有让人切齿痛恨的人物，像高俅、蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。
水浒108名将中给我印象最深的是“智多星”吴用，我喜欢他是因为他特别聪明，他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义，石秀被关大名府死亡牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华舟时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深，他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。
小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜，如智取生辰纲，大闹清风寨，倒拔垂杨柳，武松打虎等一系列故事情节都描写的绘声绘色，让人百读不厌。《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝。
《水浒传》好词集锦
深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术
说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶
横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮
悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神
心满意足 效犬马力 徇私舞弊 心头撞鹿 陷于缧绁
观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄
倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云
箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离
高山峻岭 观形察色 改邪归正 狗血淋头 归心似箭
三瓦两舍 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至 祸不单行
自取罪戾 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑
吉日良时 极天罔地 将遇良才 口出狂言 恐后无凭
过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒
相机行事 七上八落 七损八伤 弃邪归正 缺一不可
人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 色胆如天
佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线
披头散发 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙
踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 民穷财尽
看景生情 开眉展眼 里勾外连 面色如土 路见不平
《水浒传》精彩句子
1.知恩不报，非为人也
2.胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3.堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4.只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5.禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6.天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7.千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8.地方四五百里，英雄一百八人。
9.笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10.万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11.这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12.相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。
13.昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14.在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15.失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16.其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
17.人无千日好，花无百园红
18.送君千里，终须一别
19.人无刚骨，安身不牢
20.表壮不如里壮
《水浒传》名句感言
一、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《水浒传.第十四回》
感言：人与人的相遇，都是缘分，如果有缘，即使远隔千里，也能相见；如果没有缘分，即使就在眼前，也互不相识。
二、醉里乾坤大，壶中日月长。——《水浒传.第二十九回》
感言：酒喝多了以后，人就会进入另外的一个世界，给人造成一种不同的感受，所以世人都喜欢喝酒，尤其是烦恼忧愁的时候，就想借酒浇愁，暂时忘记眼前的烦恼。
三、世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传.第三十七回》
感言：世人之间的交情和友谊，通过观察态度的冷暖、热情的程度，就能看出来了。通过人们脸色的不同，就能看出对方的地位高低了。如果对方地位很高，那就会受到众人的尊敬，如果地位卑贱，别人脸上就会露出不屑。
四、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？——《水浒传.第二十六回》
感言：很多事情，即使是我们亲眼所见，也未必就是真的。那些背后听到的言论，就更不能全信了。
五、闻名不如见面，见面胜似闻名。——《水浒传.第三回》
感言：与其经常听闻一个人的名声，不如在现实中真正地见上一面；有时候真正见到本人了，就会感觉比外面听说得更好。
六、得之易，失之易；得之难，失之难。——《水浒传.第一百一十六回》
感言：很多东西，得到的容易，失去的也就容易；你得到时如果很困难，那就不容易失去。比如金钱，钱来得容易，花的就快；钱挣得难，就舍不得大手大脚了。
七、酒乱性，色迷人。——《水浒传.第四十五回》
感言：酒喝多了容易乱性，认为酒有麻醉的作用，会让人丧失自控力。英雄难过美人关，男人最容易被女色迷倒，所以美人计才能屡试不爽。
八、不怕官，只怕管。——《水浒传.第二回》
感言：俗话说“县官不如现管”，越是当官的，其实越不可怕，怕的是那些手底下的人，怕的是那些直接管我们的人，老百姓的命运，就捏在他们手心里，得罪不起。
《水浒传》简介
《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国四大名著之一，作者：施耐庵。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。
《水浒传》作者简介
施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。
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| 目录 1、《水浒传》读书笔记摘抄1 2、《水浒传》读书笔记摘抄2 3、《水浒传》读书笔记摘抄3 4、《水浒传》读书笔记摘抄4 5、《水浒传》读书笔记摘抄5 6、《水浒传》好词集锦 7、《水浒传》精彩句子 8、《水浒传》名句感言 9、《水浒传》简介 10、《水浒传》作者简介 |
《水浒传》读书笔记摘抄1
浅灰色的油漆一遍又一遍的刷洗着碧蓝的天空，天空也越来越暗淡了，直至黝黑，一轮明月也隐约在星空之中，而我也坐在自己的卧室中的桌子前，翻过了《水浒传》的最后一页。
这是第三次读这本书了，不知为什么，每一次读我都会有新的感想，我似乎也融入到了书中，我会为白虎堂林冲受冤而愤恨，因鸳鸯楼武松复仇而畅快，为林冲刺配江洲城而感到生不逢时，又为众将被招降后被暗杀而感到后悔。
这一本书清楚的展现给我们当时宋代朝廷高层官员的昏庸以及皇帝的任人摆布，因皇帝昏庸，不断提高税收导致民不聊生，贪官地主横行霸道也因此出现了鲁提辖拳打镇关西、武都头怒杀镇关西等。
其中三十六员天罡星、七十二座地煞星、共一百单八魔君中对我最有震撼力的事便是关于黑旋风李逵的事迹了，他是一名孝子，在李逵和宋江上了梁山之后，他却不满足于只有自己享福而是一直想着让自己的母亲也过来享清福，便和宋江请了假回家。在回家路上，李逵遇到了假扮自己的李鬼，李鬼眼看打不过，就说自己还有一位九十岁的老母亲，自己死了便没人尽孝，正好戳到了李逵的软肋。因此在李鬼的求饶下，李逵心一软便把他放了，结果后来又遇到，李逵发现了李鬼的谎言，便果断把他杀了。不得不说，我非常喜欢他的孝母，热心肠却又嫉恶如仇的品德，他的乐观豁达，嫉恶如仇的性格与当时兵荒马乱的环境显成了鲜明的对比，如果没有压迫，没有兵乱那他的未来将会是另一个表现。
《水浒传》这部悲壮的农民起义史诗,艺术地再现了我国古代农民起义的发生、发展、失败全过程,并从中总结规律,在中国文学史上留有浓墨重彩的一笔。我也相信相信随着年龄的增长，《水浒》带给我的影响也会越来越大，越来越远，越来越深，最后随着我一起流进悠悠年岁！
《水浒传》读书笔记摘抄2
放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，个个身手不凡，骁勇善战，侠肝义胆，仗义疏财到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者,最具反抗精神的李逵,性格刚烈的武松,逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。《水浒传》读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。燕青为保护主人卢俊义杀死官差，上梁山救助。卢俊义被官府炒家发配，燕青在暗中保护，射杀欲加害卢俊义的董超薛霸，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中比如宋江救晁盖，燕顺义释宋江等，属于兄弟间的义，算小义；比如鲁达救金老汉，属于义士对穷苦老百姓的义，算中义；梁山替天行道，属于对天下百姓的义，算大义。义，可以保命，可以让他们大碗吃酒，大秤分金，可以让他们在江湖中有所依靠，所以，真正的绿林好汉中人人都在讲义气，即使是抗命也在所不惜；在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。正义这两个字虽然平凡，但它却是人世间最为宝贵的财富，一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。开放文明的社会，需要正义；经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。正义，是为人之本，使华夏文明得以源远流长。正义，为做人之纲，修剪人格使其清简自若，墨色流香。正义为何？为何古往今来，到处传唱留下浓墨重彩的一笔，是在现今社会中最引人注目，留人深思之处。正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
忠义是中华民族的传统美德，正如《水浒传》中的故事一样，中华上下五千年忠义之事挥之不去，它的光辉不减。 生活是一面镜子，当你面带友善走向镜子，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份正义与美德吧。
《水浒传》读书笔记摘抄3
《水浒传》是一部长篇小说，作者为师徒二人：施耐庵、罗贯中。此书主要讲了北宋末年以宋江为首等一百单八好汉替天行道的故事。
本书开头并没有写到千军万马沙场点将的壮观场面，而是把高俅发迹的一段事儿作为全书的引子，因为高俅的发迹正是照射了北宋末年官场的腐败。明末清初白话文先驱金圣叹先生曾评价这一高明写法：盖不写高俅，便写一百单八人，则是乱自下作也；先写高俅，则是乱自上作也。《水浒传》作者确实是用心在构作。高俅出场后，才有王进因高俅迫害而夜走延安府，林冲也是因为高俅诬陷发配沧州……从而明确了梁山好汉起义的政治背景。
当然许多文学作品的创造不仅要历史的写照还需要创造感人的艺术形象。在《水浒传》的情节构成里，作者集纳和吸收了民间传说中的水浒英雄的传奇故事来创造梁山好汉主要人物精彩的性格。如：前十六回林冲、杨志，鲁智深落草，后武松十回，石秀十回……都是最精彩的部分。这些人物由于不同的社会身份才表现出迥然不同的独特个性，丰富着每一个艺术个体的生命。
书中有众多语言描写也是个性鲜明而独特，比如在写武松时，沿用武松原话：“从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕”……，渗透了武松骨子里的力、勇、智、义的性格特点。
林冲以前的身份乃八十万禁军教头，社会地位不低。只因高俅的儿子林冲之妻，于是一连串的厄运降临，他才忍无可忍，手刃寇仇而雪夜逼上梁山。他是能忍辱的英雄。后来在朝廷招安中他反对招安，他劝说宋江：“朝廷中贵官来时，有多少装么，中间未必是好事”。言语中可见他深知朝廷烂事，对腐败的统治者早就不做幻想。
总括全书主要讲了两个字：“忠”“义”。梁山好汉的“义”不同于《三国演义》中刘关张的义气，刘关张桃园结义最初建立在“破黄巾，报国家”的基础上。后来也不是尽义于公尽义于民。而梁山好汉的“义”最初建立在“替天行道，保境安民”的基础上，正所谓“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”，这种“义”不废于私不废于个人。
《水浒传》被称为封建时代中国农民起义的史诗是当之无愧的。它既让我们知道了“官逼民反的黑暗政府”又让我们知道了做人要“忠义双全”的为人守则。
《水浒传》读书笔记摘抄4
一旦你翻开《水浒传》的封面，热辣辣的侠义江湖气便扑面而来，白纸黑字，字里行间藏着那个年代最惊心动魂的英雄气概。但最令人手不释卷的，是那一个个人物背后的爱恨与情仇，伤痕与荣耀，决绝与无奈。老舍先生曾说：“读了小说，我们才会明白人间”。诚然，那一个个战场上奋力厮杀的身影，不仅折射出了那个年代的英雄，也折射出了那个社会的浮世绘。
“忠”这个字，是贯穿全文的主基调，在好汉们身上似乎泛滥得有些乏味，然而——不然，如若不细品社会中的奸诈小人，便无法明白好汉们忠的来之不易，潘金莲的忠是一瓶砒霜，使武大怀着感恩的心在被子中被毒断肝肠，李固的忠是一纸文书，让万分信任他的卢俊义被官府追捕，夺其妻抢其家，落井下石；张三郎的忠则是不仅吃穿用度靠宋江过活还与閻婆惜暗渡陈仓。。这么一对比，燕青的放冷箭救之，鲁智深的大闹野猪林，武松的斗杀西门庆，个个闪耀着人性的光辉。
不同的效忠方式，不同的效忠对象，塑造了不同性格，成就了不同人生，燕青深谙世故，却不世俗，心思慎密卢俊义入牢那段时日将监狱上下打点，亲自送饭，暗中护送。他同时也识大体顾大局，在为卢俊义效忠的同时也效忠梁山泊，包容兼爱；他耳聪目明，了解局势，明哲保身，最终得善终。鲁智深应了法名，智能双全，胆大心细！对又兼忠诚之至。在林冲有难时救下，林冲说放人便放走，给足了林冲面子；对于梁山泊的政局也向来不闻不问，不守清规却怀禅心，随潮圆寂是意料之外也是情理之中。武松一腔热血十年难凉，活得浓墨重彩，肆意飞扬，敢爱敢恨，自尊好胜，忠兄长，忠弟兄，忠上级，不论梁山头领是谁都跟随，反对招安呼声极高。
宋江将聚义厅改为忠义堂，忠尚且算忠，但仅对朝庭，义却不见得，其一，对兄弟不义，一百零八将中多个好汉是他用毒计骗上山的，每一个好汉背后都有一段血淋淋的故事。譬如吴用，由于与宋江观念相似而帮助宋江架空自己的发小晁盖；譬如李逵，宋江怕李逵起义造反而骗其喝下毒酒，亏李逵待他一片真心；其二，待百姓不义。孙二娘十字坡开人肉包子铺滥杀无辜；李逵江洲劫法场时满眼只见宋江，不论百姓军官，见一个砍一个，见两个砍一双，为梁山好汉赚足恶名……诸如这样的事例数不胜数，可见梁山泊大厦并非一日坍塌，而是不义的白蚁日日蚕食，最终方蛀成空壳。
可以说，梁山好汉们成也忠义，败也忠义。但在这之后随着时间齿轮滚动又会带来命运怎样的起承转合呢？面对人生相似的境遇，忠义与利益、道德与诱惑，我们又将交出怎样的人生答卷呢？我们会成为智者燕青、禅师鲁智深以及行者武松，还是心狠手辣者宋江、孙二娘；明哲保身、碌碌随波者吴用，亦或是被人利用的头脑简单者李逵？
这尚未定论，唯一可以确定的是，读水浒，让我们感受了人间冷暖，明白了人性善恶。
《水浒传》读书笔记摘抄5
在漫长的暑假中，我读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段成功的塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的108名好汉。
这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
在梁山聚义的108名好汉都是被迫走上起义道路。这种逼迫来自两个方面：一是不该忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画的如此生动，心理活动描写的如此详细，环境渲染的令人觉得身临其境吧！
小说中描写了许多栩栩如生的人物形象，直率的“黑旋风”李逵；嫉恶如仇的“花和尚”鲁智深；有胆有识、干练果断的“行者”武松；正直聪明的“浪子”燕青……也有让人切齿痛恨的人物，像高俅、蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。
水浒108名将中给我印象最深的是“智多星”吴用，我喜欢他是因为他特别聪明，他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义，石秀被关大名府死亡牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华舟时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深，他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。
小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜，如智取生辰纲，大闹清风寨，倒拔垂杨柳，武松打虎等一系列故事情节都描写的绘声绘色，让人百读不厌。《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝。
《水浒传》好词集锦
深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术
说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶
横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮
悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神
心满意足 效犬马力 徇私舞弊 心头撞鹿 陷于缧绁
观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄
倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云
箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离
高山峻岭 观形察色 改邪归正 狗血淋头 归心似箭
三瓦两舍 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至 祸不单行
自取罪戾 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑
吉日良时 极天罔地 将遇良才 口出狂言 恐后无凭
过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒
相机行事 七上八落 七损八伤 弃邪归正 缺一不可
人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 色胆如天
佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线
披头散发 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙
踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 民穷财尽
看景生情 开眉展眼 里勾外连 面色如土 路见不平
《水浒传》精彩句子
1.知恩不报，非为人也
2.胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3.堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4.只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5.禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6.天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7.千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8.地方四五百里，英雄一百八人。
9.笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10.万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11.这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12.相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。
13.昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14.在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15.失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16.其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
17.人无千日好，花无百园红
18.送君千里，终须一别
19.人无刚骨，安身不牢
20.表壮不如里壮
《水浒传》名句感言
一、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《水浒传.第十四回》
感言：人与人的相遇，都是缘分，如果有缘，即使远隔千里，也能相见；如果没有缘分，即使就在眼前，也互不相识。
二、醉里乾坤大，壶中日月长。——《水浒传.第二十九回》
感言：酒喝多了以后，人就会进入另外的一个世界，给人造成一种不同的感受，所以世人都喜欢喝酒，尤其是烦恼忧愁的时候，就想借酒浇愁，暂时忘记眼前的烦恼。
三、世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传.第三十七回》
感言：世人之间的交情和友谊，通过观察态度的冷暖、热情的程度，就能看出来了。通过人们脸色的不同，就能看出对方的地位高低了。如果对方地位很高，那就会受到众人的尊敬，如果地位卑贱，别人脸上就会露出不屑。
四、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？——《水浒传.第二十六回》
感言：很多事情，即使是我们亲眼所见，也未必就是真的。那些背后听到的言论，就更不能全信了。
五、闻名不如见面，见面胜似闻名。——《水浒传.第三回》
感言：与其经常听闻一个人的名声，不如在现实中真正地见上一面；有时候真正见到本人了，就会感觉比外面听说得更好。
六、得之易，失之易；得之难，失之难。——《水浒传.第一百一十六回》
感言：很多东西，得到的容易，失去的也就容易；你得到时如果很困难，那就不容易失去。比如金钱，钱来得容易，花的就快；钱挣得难，就舍不得大手大脚了。
七、酒乱性，色迷人。——《水浒传.第四十五回》
感言：酒喝多了容易乱性，认为酒有麻醉的作用，会让人丧失自控力。英雄难过美人关，男人最容易被女色迷倒，所以美人计才能屡试不爽。
八、不怕官，只怕管。——《水浒传.第二回》
感言：俗话说“县官不如现管”，越是当官的，其实越不可怕，怕的是那些手底下的人，怕的是那些直接管我们的人，老百姓的命运，就捏在他们手心里，得罪不起。
《水浒传》简介
《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国四大名著之一，作者：施耐庵。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。
《水浒传》作者简介
施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。
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