| 释义 |
wúyuánzhīshuǐ，wúběn-zhīmù
无源之水，无本之木
本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
❍ 毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”
❍ 陈达《编织永恒的七彩梦》：“离开了这样肥沃土地的滋养，她的独树一帜的学院派风格就成了无源之水，无本之木。”
▲也作“无源之水，无根之木”。
❍ 明·朱舜水《孝说》：“于此不著力理会而言学，是远人以为道也。纵是甚等聪明，甚等博洽，甚等精透，却总是无源之水，无根之木，用力虽勤，而推充不去。”
▲也作“无本之木，无源之水”。
❍ 元·陆文圭《送陈无逸赴攸州博士序》：“今二子之仕也，知进而不知退，知得与存，不知丧与亡，或激而愤，或惧而哀，然则生平词藻之劲赡，翰墨之精英，蔚然于当时者，皆无本之木，无源之水也。”
❍ 二月河《雍正皇帝》二部二六回：“清理亏空虽说追回来些，但山东、河南赈灾用去不少，青、甘、陕三省兵燹过后，也要用银子复苏民生，单指要亏空填用，那是无本之木，无源之水。”
▲也作“无根之木，无源之水”。
❍ 宋·陆九渊《与曾宅之书》：“今终日营营，如无根之木，无源之水；有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。”
❍ 清·黄宗羲《明儒学案》卷四六：“天下未有无根之木，无源之水，未有无祖宗父母之人。”
▲也单作“无源之水”。
❍ 宋·陈文蔚《答野谷方君书》：“大抵近世之弊，谈说胜而践履疏，外华侈而内省略，讫于无所成立而后已，如无源之水，难以望其波澜；无膏之灯，不可冀其炜煜。”
❍ 宋·真德秀《读书记·长幼》：“初非薄于朋友也，苟杂施而不孙，虽曰厚于朋友，如无源之水，朝满夕除，岂可保哉。” |