| 释义 |
ài lǐ cún yáng
爱礼存羊
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”子贡要把每月初一告祭祖庙的那只活羊去掉不用。孔子反对，认为为了维护古礼，保存用杀一只活羊来祭祀的形式没有什么不好。后用“爱礼存羊”比喻因要维护根本而保存与之有关的细节。
❍ 宋·苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已。’”
❍ 明·程敏政《对佛问》：“古者祭必用人为尸，而其流至于以人徇葬。佛也者最号慈仁，则固不能无过中者矣，故其祭祀之尸，率以土木之偶代之，盖有爱礼存羊之意焉，非若后世之直以木主而废尸也。”
❍ 清·金堡《曹溪通志新旧凡例折衷》：“曹溪典职，不合清规，宜雪公毅然欲削其籍，然住持之人不同，而住持之名不异。譬如世间官师，不以其人之不肖而去其题名，故憨师以为爱礼存羊也。”
❍ 参见“告朔饩羊”。 |