| 释义 |
wéi qiú wéi jī
为裘为箕
裘：皮衣。箕：簸箕。
❍ 唐·孔颖达疏：“言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。良弓之子必学为箕者……言善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。” 意思是，好铁匠的儿子定能学会做皮衣，好弓匠的儿子定能学会做簸箕。后用“为裘为箕”指子承父业。
❍ 明·李东阳《明故太傅兼太子太傅平江伯陈公墓志铭》：“公身虽亡，志则未休。舒华振英，公子亦肖。为裘为箕，公有遗教。”
❍ 清·毛奇龄《故明户部尚书……姜公墓碑铭》：“不愧忠烈，世禅庙貌。自古至德，为裘为箕。”
▲也作“为箕为裘”。
❍ 宋·李刘《代卫内机回新任赵运干》：“不狩不猎，岂能谈笑于青油；为箕为裘，聊戏烂斑之彩服。”
❍ 清·梁云构《又贺操江王孺初公子中乡试启》：“是父是子，羡桂籍之家传；为箕为裘，以贤书为世谱。”
❍ 参见“克绍箕裘弓冶箕裘”。 |