| 释义 |
fǎn běn huán yuán
返本还原
本：根。原：原来的样子。佛教指人通过修行，回到原本的状态。也泛指返回根本，恢复原样。返，也作“反”。
❍ 《朱子语类·鬼神》：“泳窃谓人禀得阴阳五行之气以生，到死后，其气虽散，只反本还原去。”
❍ 明·冯梦龙《喻世明言》卷二九：“后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，返本还原。”
❍ 清·黄世仲《洪秀全演义》一四回：“返本还原，百年无不回之国运。”
▲也作“返本还元”。
❍ 元·无名氏《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
❍ 清·天花才子《快心编二集》四回：“倘杜子春那时一得赀财，便去算计经营，累百求千，累千求万，如此则以外物染移，灭了真性，不能返本还元，那得成仙作祖？”
▲也作“返本朝元”。
❍ 元·马致远《黄粱梦》一折：“上仙法旨，着吕岩看破了酒色财气，人我是非，那其间才得返本朝元，重回正道。”
❍ 元·李好古《张生煮海》四折：“配金丹铅汞相投，运水火张生煮海，则今朝返本朝元，散一天异香杳霭。”
◆ 指返回到原地。原，也作“源”。
❍ 宋·释普济《五灯会元·瑞州洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”
❍ 清·李汝珍《镜花缘》七回：“倘处士悯其凋零，不辞劳瘁，遍访海外，或在名山，或在异域，将各花力加培植，俾归福地，与群芳同得返本还原，不至沦落海外，冥冥之中，岂无功德？” |