| 释义 |
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
靡不有初，鲜克有终
靡：无。初：开始。鲜：少。克：能够。事情都会有一个开始，但很少能有一个结束。多用来告诫人们做事要善始善终。
❍ 《诗经·大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
❍ 隋·萧吉《五行大义》卷一：“为人之道，自壮及老，莫不本乎礼义而以立身。然存礼义者，‘靡不有初，鲜克有终。’”
❍ 《宋史·李纲传》：“臣无左右先容，陛下首加识擢，付以宰柄，顾区区何足以仰副图任责成之意？然‘靡不有初，鲜克有终’，臣孤立寡与，望察管仲害霸之言，留神于君子、小人之间，使得以尽志毕虑，虽死无憾。”
❍ 宋志坚《做官与做人》：“不做官的，有怎样做人的问题，做了官的，也有一个怎样做人的问题，即使船到码头车到站，也依然得想想怎样做人，起码应该知道‘靡不有初，鲜克有终’的告诫与警示。”
【注意】
鲜，不读xiān。
——来自《新华成语大词典》 |