《走笔谢孟谏议寄新茶》

卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？
玉川子，乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

　　太阳已高高升起睡意依然很浓，这时军将叩门将我从梦中惊醒。

 

　　口称是孟谏议派他前来送书信，还有包裹用白绢斜封加三道印。

 

　　我打开书信宛如见了谏议的面，翻检包裹有几百片茶叶的圆圆茶饼。

 

　　听说每到新年茶农采茶进山里，蛰虫都被惊动春风也开始吹起。

 

　　因为天子正在等待品尝阳羡茶，百草都不敢先于茶树贸然开花。

 

　　和风吹起来茶树好像长出蓓蕾，原来是春天之前发出的黄嫩芽。

 

　　摘下新鲜的茶芽烘焙随即封裹，这种茶叶品位极好很少见到它。

 

　　茶叶供奉皇帝之余还献给王公，怎么还能够送到我这山人之家。

 

　　我关上柴门室中没有一位俗客，头上戴着纱帽来给自己煎茶吃。

 

　　碧绿的茶水上面热气蒸腾不断，茶汤里细沫漂浮白光凝聚碗面。

 

　　喝第一碗唇喉都湿润，喝第二碗去掉了烦闷。

 

　　第三碗刮干我的胃肠，最后留下的只有文字五千卷。

 

　　第四碗后发出了轻汗，平生遇见的不平之事，都从毛孔中向外发散。

 

　　第五碗骨健又兼身清，第六碗好似通了仙灵。

 

　　第七碗已经吃不得了，只觉得两腋下微风吹拂要飞升。

 

　　蓬莱山，又在哪里？

 

　　我玉川子，要乘此清风飞向仙山去。

 

　　山上群仙掌管人间土，高高在上与人隔风雨。

 

　　哪里知道有千百万百姓的生命，堕在山巅悬崖受辛苦！

 

　　顺便替谏议探问百姓，到头来能得到喘息否？

　　走笔：谓挥毫疾书。

 

　　孟谏议：即孟简，生平不详。

 

　　谏议：朝廷言官名。

 

　　打门：叩门。周公，指睡梦。《论语·述而》：“子曰：甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦周公！”后代即把梦周公作为睡梦的代称。

 

　　“白绢”句：言军将带来一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。

 

　　开缄：打开信。宛见，如见。

 

　　月团：指茶饼。茶饼为圆状，故称。

 

　　“闻道”二句：言采茶人的辛苦。

 

　　蛰虫：蛰伏之虫，如冬眠的蛇之类。

 

　　阳羡：地名，今江苏省宜兴市古称。北宋沈括《梦溪笔谈》：“古人论茶，唯言阳羡、顾渚、天柱、蒙顶之类。”《茶事拾遗》：“（张芸叟）云：有唐茶品，以阳羡为上。”

 

　　“仁风”二句：意谓天子的“仁德”之风，使茶树先萌珠芽，抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。

 

　　琲瓃：珠玉，喻茶之嫩芽。

 

　　“至尊”二句：意谓这样的珍品茶，本应是天子王公大人享受的，现在竟到了我这样的山野人家来了。

 

　　纱帽笼头：纱帽于隋唐以前为贵胄官吏所用，隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。有时亦指普通人的纱巾之类。葛长庚《茶歌》：“文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。”明文徵明《煎茶》：“山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。”

 

　　碧云：指茶的色泽。风，指煎茶时的滚沸声。

 

　　白花：指煎茶时浮起的泡沫。

 

　　吻：唇。

 

　　蓬莱山：神话传说中的仙山。

 

　　司：统率。

 

　　苏息：困乏后得到休息。