| 成语 | 郢书燕说 |
| 释义 | yǐng shū yān shuō 郢书燕说 郢：春秋战国时楚国的国都，这里指楚国。燕：春秋战国时的国名。 ❍ 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’云，而过书‘举烛’。‘举烛’非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也。尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，大说。国以治。治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类。” ◆ 后用“郢书燕说”指穿凿附会，曲解原意，以讹传讹。 ❍ 宋·朱熹《答胡伯逢》：“若便以吾先人之说横于胸次，而驱率圣贤之言以从己意，设使义理可通，已涉私意穿凿，而不免于郢书燕说之诮，况又义理窒碍，亦有所不可行者乎？” ❍ 明·王祎《浦阳文艺录叙》：“苟其不幸，虽圣人之经且或厄焉，而况后世之所著述，其散亡磨灭也固宜；使其幸也，郢书燕说，犹传于世，况于作者之文乎？” ❍ 清·胡渭《禹贡锥指》卷一四：“今若以从沔阳南流者为西汉之源，即谓西源在三泉之东，亦无不可。然传者之意，初不若是也。郢书燕说，聊为仲默解嘲云尔。” 【注意】 燕，不读yàn。 ——来自《新华成语大词典》 |
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