标题 | 儒家关于道德的名言警句 |
释义 |
儒家文化历经千年发展不仅历久弥新,更是对后世影响深远,同样儒家思想也在继续发扬光大,下面是儒家关于道德的名言警句,我们一起来看一下道德在儒家文化里是一个什么样的状态,儒家思想中又是如何理解道德的。 儒家关于道德的名言警句 1.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策•魏四》 【译文】别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。 2.富润屋,德润身,心广体胖。《尚书。周官》 【译文】财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。 3.克己复礼为仁。《论语•颜渊》 【译文】约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。 4.爱而知其恶,憎而知其善。《礼记•曲礼上》 【译文】对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。 5.君子以文会友,以友辅仁。《论语•颜渊》 【译文】君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。 6.行天德者为之圣人。(《春秋繁露·威德所生》) 【译文】施行如天之德的人就是圣人。 7.积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易。坤》 【译文】做好事的家庭必给后代留下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。 8.人受命于天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之可肥臞,而不可得革也。 【译文】人的生命由天赋予,有以善为善、以恶为恶的本性,可以培养而不可以更改,可以预防而不可以消除,就像形体可增肥消瘦,而不能革去肥肉一样。 9.与朋友交,言而有信。《论语•学而》 【译文】与朋友相交往,说话要守信用。 10.以仁安人,以义正我,故仁之为言人也,义之为言我也,言名以别矣。 【译文】用仁来安抚他人,用义来匡正自己,所以仁从人,义从我,字形上已经有区别了。 11.德者事业之基。《菜根潭》 【译文】道德是事业的基础。 12.德不孤,必有邻。《论语。里仁》 【译文】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。 13.作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书。周官》 【译文】讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。 14.明于天性,知自贵于物;知自贵于物,然后知仁谊;知仁谊,然后重礼节;重礼节,然后安处善;安处善,然后乐循理;乐循理,然后谓之君子。 【译文】人明白自己特有的天性,才能知道自己比其它动物尊贵;知道自己比其它动物尊贵,就会懂得人与人之间应该讲究仁爱和大义;知道仁爱和大义,就会懂得礼仪并自觉地约束自己的行为;懂得礼仪并自觉地约束自己的行为,就会心安理得的去做好事;心安理得的去做好事,就会自觉遵循上天规范的伦理道德,这样,就可以称为君子了。 15.先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子•荣辱》 【译文】先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。 16.圣人多其爱而少其严,厚其德而简其刑,以此配天。(《春秋繁露·基义》) 【译文】圣人多仁爱而少严苛,加重品德修养而简轻刑罚,以此与正常的社会生活相适应。 17.义动君子,利动贪人。 【译文】道义能打动君子,利益能够打动贪婪的人。 18.夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。 【译文】仁德的人,做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了谋取个人私利,明了道义而不计较功名。 19.常玉不瑑,不成文章;君子不学,不成其德。 【译文】普通的玉如果不雕琢,就不能焕发出夺目的光彩;善良的君子不学习,就不能成就美德。 20.玉至清而不蔽其恶,内有瑕秽,必见之于外,故君子不隐其短。 【译文】玉清洁到了极点却不掩盖它的不足,里面有斑点,在外面就可以看到,所以君子不隐藏他的短处。 21.世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起。 【译文】社会安定百姓和谐相处,志向平和义气纯正,那么天地造化就会精妙无比,万物之美就会兴起。 22.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子•梁惠王上》 【译文】尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。 23.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子•离娄下》 【译文】爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。 儒家关于道德的名言警句就为您介绍到这里,儒家文化博大精深,我们加了译文目的就是为了方便大家理解,下面是关于荀巨伯探友的道德典故。 荀巨伯探友 荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇到匈奴兵来攻打郡城。朋友劝巨伯说:“我现在活不成了,你赶紧离开吧。”巨伯说:“我远道来看望你,你却叫我离开。为了保命而损害道义,难道是我荀巨伯能做出来的吗?!”匈奴兵到后,对荀巨伯说:“大军一到,全城都空了,你是什么人,竟然敢独自停留在这里?”巨伯说:“朋友生病,我不忍心扔下他不管,我宁愿代朋友一死。”匈奴兵听后,互相议论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入了有道义的国家。”于是就撤回了军队,全城也因此得以保全。 |
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