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标题 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思出处及全文赏析
释义 　　五千年文化，三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美，比如：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”短短几个字就能将读者带入意境，那么，你知道“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思是什么吗？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自哪吗？下面为大家整理了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的出处及赏析，希望可以帮助到大家。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思出处及全文赏析

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”什么意思？

       富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
　　
　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出处是哪？

　　此句出自春秋战国时期孟子《孟子·滕文公下》一文。全文如下:


《孟子·滕文公下》

 
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

　　一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？

　　子未学礼乎？

　　丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’

　　以顺为正者，妾妇之道也。

　　居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　得志，与民由之；不得志，独行其道。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　《孟子·滕文公下》译文

　　景春说：“

　　公孙衍、

　　张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？

　　他们一发怒，诸侯就害怕，

　　他们安静下来，天下就太平无事。”

　　孟子说：“

　　这哪能算是有志气有作为的男子呢？

　　你没有学过礼吗？

　　男子行加冠礼时，

　　父亲训导他；

　　女子出嫁时，

　　母亲训导她，

　　送她到门口，

　　告诫她说：‘

　　到了你夫家，

　　一定要恭敬，一定要谨慎，

　　不要违背丈夫！’

　　把顺从当作准则，

　　是妇女之道。

　　居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，

　　站立在天下最正确的位置‘礼’上，

　　行走在天下最宽广的道路‘义’上；

　　能实现理想时，

　　与百姓一同遵循正道而行；

　　不能实现理想时，

　　就独自行走自己的道路。

　　富贵不能使他的思想迷惑，

　　贫贱不能使他的操守动摇，

　　威武不能使他的意志屈服，

　　这才叫作有志气有作为的男子。”

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”赏析

　　“贫贱不能移”，更通俗的表述应该是“贫贱不能放弃”。不能放弃的是什么？是人的理想、道德和一切做人的准则；这是多少年来穷人精神上的寄托，也是多少年来穷人给自己的道德筑下的“防洪堤坝”。所谓“防洪堤坝”，意味着假如没有这么一道堤坝，人就控制不住自己会被卷入滚滚洪流。

　　“贫贱不能移”的真正意思是在告诫穷人：贫贱是很容易移的，恰如“富贵不能淫”实际上富贵是很容易沾染上淫的恶习一样，贫贱很容易使人将贫贱当作不可替代的理由，放弃理想、放弃道德、放弃一切做人的准则。社会上几乎所有的负面形象，都源自于贫贱。“小姐”为了钱可以放弃操行，乞丐为了钱可以放弃尊严，亡命之徒为了钱可以放弃人的进化。他们几乎都是穷人，都是抵御不住贫贱的冲击而“放弃”的人，他们的行为也恰恰印证了一句老话：人穷志短，马瘦毛长。但是更多的穷人没有放弃，“人穷志不穷”是他们坚定的信念，古往今来，伟人的故事，几乎就是穷人矢志不渝的故事。他们所印证的是：贫贱不是放弃的必然前提。

　　但是这两大类人都只证明了一半，而又混淆了另一半：贫和贱看上去很像是一回事，却不是同一个概念。贫一定是贱的前提，但是贱不一定是贫的结果。

　　贫，上面是“分”，下面是“贝”，“贝”是古代货币，一个“贝”还要分开，那当然是缺少财物以至于贫困了。贫是一种与富相对的生存状态。方志敏曾经写下不朽的《清贫》，他是将贫理解为一种精神的财富。

　　贱，与贵相对，它不是生存状态而是生存档次；贱的本意是“价格低”，也可以理解为地位低下，人格卑鄙；再引申出去，就是贱骨头，贱相，贱人。以前有句很粗俗的骂人话叫做“你妈的贱胎”，足以见得“贱”是多么的让人不齿。“小姐”为什么会被叫做鸡而不是叫作凤凰？因为鸡一群一群的不值钱，贱那，而贱正是这一群人的人格。

　　一个人可以贫却不可以贱，但是贫很可能就是贱的母亲。因为贫所以贱，因为贱所以移，因为移所以不贫，因为不贫，所以更贱。这一连串因果关系，就像是一块强力磁铁，吸引着所有穷人陷入它的魔圈，而且也确实很多的穷人陷了进去，于是有一种穷人让我们肃然起敬，那就是坚定不移的人。

　　作者简介

　孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即"人之初，性本善。"

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更新时间：2024/12/22 21:44:25