《天问》

屈原

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
应龙何画？河海何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其凥安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，倏忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？

　　请问远古开始之时，谁将此态流传导引？

 

　　天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

 

　　明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？

 

　　迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？

 

　　白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？

 

　　阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？

 

　　天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？

 

　　这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

 

　　天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？

 

　　八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？

 

　　平面上的九天边际，抵达何处联属何方？

 

　　边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？

 

　　天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？

 

　　日月天体如何连属？众星在天如何置陈？

 

　　太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。

 

　　打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

 

　　月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？

 

　　月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？

 

　　神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？

 

　　伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？

 

　　天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？

 

　　东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

 

　　鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？

 

　　都说没有什么担忧，为何不让试着做去？

 

　　鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？

 

　　治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？

 

　　将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？

 

　　大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

 

　　接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。

 

　　为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？

 

　　洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？

 

　　天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？

 

　　应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？

 

　　鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？

 

　　水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？

 

　　九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？

 

　　东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？

 

　　东西南北四方土地。哪边更长哪边更多？

 

　　南北顺量比较狭长，长出地方又有几何？

 

　　昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？

 

　　山中还有增城九重，它的高度又有几里？

 

　　昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？

 

　　西北两面大门敞开，什么气息通过此处？

 

　　太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？

 

　　羲和还没御日出行，若木之花为何放光？

 

　　什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？

 

　　哪儿又有岩石成林？什么野兽会发人言？

 

　　哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？

 

　　雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？

 

　　不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？

 

　　萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？

 

　　一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？

 

　　黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？

 

　　延年益寿得以不死，生命久长几时终止？

 

　　奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？

 

　　后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？

 

　　大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。

 

　　哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？

 

　　爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。

 

　　为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情？

 

　　启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。

 

　　为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？

 

　　都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。

 

　　为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？

 

　　夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。

 

　　为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨？

 

　　帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。

 

　　为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？

 

　　持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。

 

　　为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？

 

　　寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。

 

　　为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？

 

　　西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过？

 

　　鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活？

 

　　地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。

 

　　为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈？

 

　　白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？

 

　　哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？

 

　　天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。

 

　　大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？

 

　　雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛？

 

　　有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？

 

　　巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移？

 

　　舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙？

 

　　想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求？

 

　　为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？

 

　　女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。

 

　　为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难？

 

　　少康策划整顿部下，他是如何厚待众人？

 

　　讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？

 

　　夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？

 

　　妺喜怎样恣肆淫虐？商汤怎样将桀诛杀？

 

　　舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身？

 

　　尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲？

 

　　起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局？

 

　　纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？

 

　　承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？

 

　　女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？

 

　　舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。

 

　　为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？

 

　　吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。

 

　　谁能想到此中缘故，全因得到两个男子？

 

　　饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。

 

　　为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡？

 

　　商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。

 

　　为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴？

 

　　简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意？

 

　　玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜？

 

　　王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。

 

　　为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊？

 

　　王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？

 

　　有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她？

 

　　有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情？

 

　　凶器击床王亥已出，如何得以保存性命？

 

　　王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏？

 

　　为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？

 

　　上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。

 

　　为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情？

 

　　弟弟昏乱共为淫虐，因此危害他的兄长。

 

　　为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌？

 

　　成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。

 

　　为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑？

 

　　水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。

 

　　为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品？

 

　　汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？

 

　　难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

 

　　诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期？

 

　　苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起？

 

　　整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。

 

　　为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息？

 

　　天将天下授予殷商，纣的王位如何施设？

 

　　成功之道违反则亡，他的罪过又是什么？

 

　　诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们？

 

　　军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？

 

　　昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。

 

　　最后得到什么好处，难道只是遇见白雉？

 

　　穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？

 

　　他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？

 

　　妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市？

 

　　幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？

 

　　天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑？

 

　　齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。

 

　　那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？

 

　　为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄？

 

　　比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击？

 

　　雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地？

 

　　为何圣人品德相同，处事方法最终相异？

 

　　梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。

 

　　后稷原是嫡出长子，帝喾为何毒害翻脸？

 

　　将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？

 

　　为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？

 

　　出生既已惊动上帝，为何后嗣繁荣昌盛？

 

　　西伯姬昌号令衰世，执鞭来作雍州牧伯。

 

　　为何武王令治周社，承受天命享有殷国？

 

　　带着宝藏迁居岐山，如何能使百姓依从？

 

　　殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？

 

　　纣王赐他儿子肉酱，西伯姬昌向天诉求。

 

　　为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？

 

　　太公吕望人在肉店，姬昌为何就能认识？

 

　　听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜？

 

　　武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？

 

　　抬着文王木主会战，为何充满焦急之情？

 

　　纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何故？

 

　　为何武王惊天动地，假托神灵却怀畏惧？

 

　　上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白？

 

　　纣王既已统治天下，为何又被他人取代？

 

　　初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。

 

　　为何最终上追成汤，受到尊敬宗庙配享？

 

　　阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。

 

　　为何壮年奋厉勇武，能使他的威严远布？

 

　　彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？

 

　　得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？

 

　　大地中央共同治民，列国君主为何发怒？

 

　　蜂蛾生命原本微贱，自卫力量为何牢固？

 

　　惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐？

 

　　北行来到回水之地，一起饿死有何可喜？

 

　　哥哥有着善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

 

　　一百辆车换一条狗，最终不成反失禄米。

 

　　傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

 

　　国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？

 

　　伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？

 

　　楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？

 

　　悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？

 

　　吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！

 

　　环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？

 

　　我曾告诉堵敖，楚国将衰不能久长。

 

　　为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？

　　请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

 

　　天地尚未成形前，又从哪里得以产生？

 

　　明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？

 

　　大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？

 

　　白天光明夜日屯黑暗，究竟它是如何安排？

 

　　阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？

 

　　传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？

 

　　如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？

 

　　斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？

 

　　八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？

 

　　天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？

 

　　边边相交隅角众多，有谁能统计周全？

 

　　天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？

 

　　日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？

 

　　太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。

 

　　从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

 

　　月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？

 

　　对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？

 

　　神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？

 

　　伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？

 

　　关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？

 

　　东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

 

　　如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？

 

　　既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？

 

　　太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？

 

　　治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？

 

　　长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？

 

　　大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

 

　　继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。

 

　　为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？

 

　　洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？

 

　　土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？

 

　　应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？

 

　　鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？

 

　　共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？

 

　　九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？

 

　　水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？

 

　　东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？

 

　　南北形成狭长地势，长出地方有几何？

 

　　昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？

 

　　山中还有增城九重，它的高度有几里？

 

　　昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？

 

　　西北两面大门敞开，什么气息通过此处？

 

　　太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？

 

　　羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？

 

　　什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？

 

　　什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？

 

　　哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？

 

　　雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？

 

　　不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？

 

　　萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？

 

　　一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？

 

　　黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？

 

　　延年益寿得以不死，生命久长几时终止？

 

　　奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？

 

　　后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？

 

　　大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。

 

　　哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？

 

　　怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。

 

　　为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？

 

　　启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。

 

　　为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？

 

　　都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。

 

　　为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？

 

　　夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。

 

　　为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？

 

　　帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。

 

　　为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？

 

　　持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。

 

　　为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？

 

　　寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。

 

　　为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？

 

　　道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？

 

　　鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？

 

　　地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。

 

　　为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？

 

　　嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？

 

　　从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？

 

　　天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。

 

　　大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？

 

　　雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？

 

　　有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？

 

　　巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？

 

　　龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？

 

　　浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？

 

　　为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？

 

　　女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。

 

　　为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？

 

　　浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？

 

　　讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？

 

　　夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？

 

　　妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？

 

　　舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？

 

　　帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？

 

　　从其最初的发展，谁能预料到后来？

 

　　玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？

 

　　舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。

 

　　为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？

 

　　古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。

 

　　谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？

 

　　以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。

 

　　为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？

 

　　商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。

 

　　为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？

 

　　简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？

 

　　玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？

 

　　王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。

 

　　为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？

 

　　王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？

 

　　有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？

 

　　这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？

 

　　凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？

 

　　王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？

 

　　却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？

 

　　上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。

 

　　为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？

 

　　王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。

 

　　为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？

 

　　成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。

 

　　本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？

 

　　莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。

 

　　有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？

 

　　汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？

 

　　难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

 

　　诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？

 

　　王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？

 

　　武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。

 

　　为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？

 

　　上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？

 

　　等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？

 

　　诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？

 

　　军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？

 

　　昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。

 

　　最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？

 

　　穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？

 

　　他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？

 

　　妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？

 

　　幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？

 

　　天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？

 

　　齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。

 

　　那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？

 

　　为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？

 

　　比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？

 

　　雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？

 

　　为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？

 

　　梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。

 

　　后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？

 

　　将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？

 

　　为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？

 

　　出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？

 

　　西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

 

　　是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？

 

　　祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？

 

　　殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？

 

　　纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。

 

　　为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？

 

　　太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？

 

　　听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？

 

　　武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？

 

　　抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？

 

　　太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？

 

　　既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？

 

　　上天既降下天命，为何王者却不谨慎修德？

 

　　既然已经统治天下，为何又被他人取代？

 

　　初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。

 

　　身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？

 

　　阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。

 

　　为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？

 

　　彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？

 

　　得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？

 

　　周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？

 

　　国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？

 

　　惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？

 

　　北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？

 

　　哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

 

　　一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。

 

　　傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

 

　　国家庄严不复存在，对着上天有何祈求？

 

　　伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？

 

　　楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？

 

　　悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？

 

　　吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！

 

　　环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？

 

　　我告诉堵敖，楚国的国运不会久长。

 

　　为何楚成王杀死堵敖自立为王，却使忠名更加显著？

　　1.遂：往。

 

　　2.传道：传说。

 

　　3.上下：指天地。

 

　　4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。

 

　　5.极：穷究。

 

　　6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。

 

　　7.时：通“是”，这样。

 

　　8.三合：参错相合。三，通“参”。

 

　　9.化：化生。

 

　　10.圜（yuán）：天体。九重：九层。

 

　　11.功：事。

 

　　12.斡（guǎn）：转轴。维：绳。

 

　　13.天极：天的顶端。加：安放。

 

　　14.八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。

 

　　15.九天：指天的中央和八方。际：边界。

 

　　16.属：连接。

 

　　17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。

 

　　18.沓（tà）：会合，指天地相合。

 

　　19.十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。

 

　　20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。

 

　　21.明：天亮。晦：夜晚。

 

　　22.夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。

 

　　23.顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。

 

　　24.女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九个孩子。合，匹配。

 

　　25.取：得，生。

 

　　26.伯强：大厉疫鬼。

 

　　27.惠气：和气。

 

　　28.阖（hé）：关闭。

 

　　29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。

 

　　30.曜（yào）灵：太阳。

 

　　31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。

 

　　32.师：众人。尚：推举。

 

　　33.佥（qiān）：皆。

 

　　34.课：考察。行：用。

 

　　35.鸱（chī）龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧（gǔn）治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。

 

　　36.顺欲：符合要求。

 

　　37.帝：帝舜。刑：诛罚。

 

　　38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。

 

　　39.施：通“弛”，释放。

 

　　40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。

 

　　41.纂：继续。就：跟从。绪：事业。

 

　　42.考：父亲。

 

　　43.窴（tián）：通“填”。

 

　　44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。

 

　　45.坟：划分。

 

　　46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。

 

　　47.厉：通“历”。

 

　　48.康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，夫柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

 

　　49.墬（dì）：古“地”字。

 

　　50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。

 

　　51.洿（wū）：深，一说挖掘。

 

　　52.椭：狭而长。顺：与椭同义。

 

　　53.衍：余。

 

　　54.悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。

 

　　55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。

 

　　56.增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。

 

　　57.四方之门：昆仑山四面的门。

 

　　58.从：出入。

 

　　59.辟启：打开。

 

　　60.日安不到：什么地方太阳照射不到。

 

　　61.烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”

 

　　62.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。

 

　　63.若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。

 

　　64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”

 

　　65.虬（qiú）：神话中的无角龙。

 

　　66.虺（huǐ）：毒蛇。

 

　　67.倏（shū）忽：往来飘忽。王逸《章句》：“虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺，一身九头，速及电光，皆何所在乎？”

 

　　68.不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”

 

　　69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。

 

　　70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。

 

　　71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”

 

　　72.一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

 

　　73.黑水：水名。玄趾：地名。

 

　　74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”

 

　　75.延：长。《穆天子传》说：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说：“自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野。”

 

　　76.鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载：“姑射国在海中，属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”

 

　　77.鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

 

　　78.羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。

 

　　79.解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。

 

　　80.力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。

 

　　81.降省：下来视察。

 

　　82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。

 

　　83.通：通“婚”。台桑：古地名。

 

　　84.闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。

 

　　85.厥身是继：继，继嗣。王逸《章句》：“言禹所以忧无妃匹者，欲为身立继嗣也。”

 

　　86.胡：为什么。维：语助词。

 

　　87.快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”

 

　　88.启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。

 

　　89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。

 

　　90.惟：通“罹”。

 

　　91.而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。

 

　　92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。

 

　　93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。

 

　　94.播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。

 

　　95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”

 

　　96.屠：裂剥。

 

　　97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”

 

　　98.帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。

 

　　99.革孽：变革夏政，祸害夏民。

 

　　100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。

 

　　101.冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。

 

　　102.封：大。

 

　　103.蒸：冬祭。膏：肥美的肉。

 

　　104.后帝：天帝。若：顺悦。

 

　　105.浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。

 

　　106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”

 

　　107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。

 

　　108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？

 

　　109.阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。

 

　　110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”

 

　　111.秬（jù）黍：黑黍。

 

　　112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

 

　　113.由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。

 

　　114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。

 

　　115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《天问疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”

 

　　116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。

 

　　117.阳：阳气。

 

　　118.大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》：“崔文子取王子侨之尸，置之室中，覆之以弊篚（fěi），须臾则化为大鸟而鸣，开而视之，翻飞而去，文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可杀也。”

 

　　119.蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。

 

　　120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？

 

　　121.鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。王逸《章句》：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏苍海之中。独何以安之乎？’”

 

　　122.释：放弃。陵行：在陆上行走。

 

　　123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”

 

　　124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”

 

　　125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”

 

　　126.女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。王逸《章句》：“女歧与浇淫佚，为之缝裳，于是共舍而宿止也。”

 

　　127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”

 

　　128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《天问疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”

 

　　129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。

 

　　130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。

 

　　131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？

 

　　132.父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？

 

　　133.姚：舜的姓，这里指舜的父亲。

 

　　134.二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。《孟子·万章上》：“万章曰：‘帝之妻舜而不告何也？’曰：‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说：“尧不告而归女于姚，是舜虽有妻，而舜之父母家人不知有此妇，故曰‘二女何亲’。”

 

　　135.亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。

 

　　136.璜（huáng）台：玉台。成：层。

 

　　137.极：尽，看透的意思。

 

　　138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”

 

　　139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”

 

　　140.弟：指舜弟象。

 

　　141.终然为害：指象一直想杀舜。

 

　　142.肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。

 

　　143.吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。’”《吴太伯世家》说：“季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜，故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。

 

　　144.南岳：指霍山。止：居留。

 

　　145.去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。

 

　　146.两男子：指太伯、仲雍。

 

　　147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。

 

　　148.后帝：指商汤。飨：请人享用。

 

　　149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”

 

　　150.帝：帝汤。降观：视察民情。

 

　　151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。

 

　　152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。

 

　　153.服：“民”的讹字。说，通“悦”。

 

　　154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。

 

　　155.喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。

 

　　156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。

 

　　157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”

 

　　158.该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。

 

　　159.臧：善。

 

　　160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。

 

　　161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。

 

　　162.平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。王逸《章句》：“言纣为无道，诸侯背畔，天下乖离，当怀忧癯（qú）瘦，而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎？”

 

　　163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。

 

　　164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。

 

　　165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。

 

　　166.其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。

 

　　167.恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。

 

　　168.朴：通“服”。服牛：服役之牛。

 

　　169.营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。

 

　　170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”

 

　　171.昏微：上甲微。

 

　　172.有狄：有易。

 

　　173.繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。

 

　　174.负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中，而潜行微径，以与恒相会。”

 

　　175.眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。

 

　　176.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。

 

　　177.后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。

 

　　178.有莘：国名。爰：乃。极：到。

 

　　179.乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。

 

　　180.吉妃：善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载，汤向有莘国要伊尹，有莘国不给，汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。

 

　　181.小子：小孩，指伊尹。

 

　　182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？

 

　　183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。

 

　　184.辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。

 

　　185.不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。

 

　　186.会朝：指甲子日的早晨。

 

　　187.吾：指周。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。

 

　　188.苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。

 

　　189.列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗。”

 

　　190.叔旦：武王的弟弟周公旦。

 

　　191.揆：谋划。发，周武王的名。

 

　　192.命：国运。咨嗟：叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商，周朝建立以后为什么又叹息呢？

 

　　193.反，一本作“及”，等到。

 

　　194.伊：助词，无义。

 

　　195.伐器：作战的武器，指军队。

 

　　196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。

 

　　197.昭后：周昭王。

 

　　198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”

 

　　199.逢：迎。雉：野鸡。史载交趾之南，有越裳国，周公居摄，越裳国来献白雉。昭王德衰，不能使越裳国复献白雉，故欲亲往迎取之。

 

　　200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。

 

　　201.周流：周游。

 

　　202.环理：周行。理，通“履”，行。

 

　　203.妖夫：妖人。炫，炫耀。

 

　　204.号：吆喝，叫卖。

 

　　205.周幽：周幽王。

 

　　206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”

 

　　207.反侧：反复无常。

 

　　208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。

 

　　209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。

 

　　210.乱惑：疯狂昏迷。

 

　　211.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。

 

　　212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。

 

　　213.雷开：纣的奸臣。

 

　　214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。

 

　　215异方：不同的方式，这里指不同的结局。

 

　　216.梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。

 

　　217.箕子详狂：箕子：纣的叔父。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”

 

　　218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。

 

　　219.竺：通“毒”，憎恶。

 

　　220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”

 

　　221.何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢，其事神异，故举而问之。”

 

　　222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”

 

　　223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“