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标题 谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》原文及翻译注释_诗意解释
释义   古诗词经过时间沉淀、岁月更迭,愈发让诗意更加的浓厚,下面为大家整理了谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》原文及翻译注释,让我们一起来领略诗词的魅力与情感,希望对大家有所帮助。

谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》原文及翻译注释,诗意解释

  《从斤竹涧越岭溪行》原文

《从斤竹涧越岭溪行》

谢灵运

猿鸣诚知曙,谷幽光未显。
岩下云方合,花上露犹泫。
逶迤傍隈隩,迢递陟陉岘。
过涧既厉急,登栈亦陵缅。
川渚屡径复,乘流玩回转。
苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉,攀林摘叶卷。
想见山阿人,薜萝若在眼。
握兰勤徒结,折麻心莫展。
情用赏为美,事昧竟谁辨?
观此遗物虑,一悟得所遣。

  《从斤竹涧越岭溪行》译文

  从猿鸣声中可以知道已经是黎明了,但在幽深的山谷间却还看不到阳光。
 
  山下的云方才还是合在一起的,野花上面的水珠仍然晶莹圆转。
 
  沿着弯弯曲曲的道路前进,又登上遥远的山路。
 
  通过溪涧也用不着脱衣服,爬上栈道就可以凌空面对高深的山谷。
 
  溪谷沙洲时直时曲,弯来拐去,顺着溪流游玩,倒回来转过去。
 
  水草漂浮在深沉的水潭上,水生植物从清浅的水泽里伸出枝叶来。
 
  在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水,高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。
 
  本想见到山里的高人隐士,却好像看到山角里有穿着薛荔衣,系着女萝带的“山鬼”。
 
  手握兰花希望赠给知己,但却无法寄到,所以常常是忧思结于心中,折了疏麻却无从投赠给所思念的人,所以心愁莫展。
 
  自己所真心欣赏的就是最美的,何必还要去分辨其真假呢?
 
  看到这样动人的风景就会有所领悟而忘却世俗,排除一切烦恼。

  《从斤竹涧越岭溪行》的注释

  斤竹涧(jiàn):溪水名。今浙江绍兴县东南有斤竹岭,离浦阳江约十里。题中之岭即此斤竹岭,而溪涧或在此岭山下。
 
  诚:确实,原本。
 
  曙:黎明。
 
  谷幽:山谷深邃而阴暗。
 
  犹:仍然,还在。
 
  泫(xuàn):水珠欲滴的样子。
 
  逶迤(wēi yí):道路弯曲而漫长的样子。
 
  隈隩(wēi yù):山崖转弯的地方。
 
  迢递(tiáo dì):遥远的样子。
 
  陟:登高。
 
  陉岘(xíng xiàn):山脉中断处叫陉,小而高的山岭叫岘。
 
  厉急:渡过急流。厉,“濿”之省文,穿着衣服涉水。
 
  栈:栈道。在山上用木材架成的道路。
 
  陵缅(miǎn):凌空面对着高深的山谷。
 
  川渚(zhǔ):这里指河水。
 
  屡:每每,多次。
 
  径复:时直时曲,弯来拐去
 
  乘流:随着溪流。
 
  玩:欣赏的意思。
 
  回转:倒回来转过去。
 
  苹(pín)萍:都是水草,浮生水面。苹大萍小。
 
  沉深:指深沉的溪水。
 
  菰(gū):即茭白。是生长在浅水中的植物。
 
  蒲:昌蒲。是生长在浅水中的植物。
 
  冒:覆盖。
 
  企:同“跂”,举踵。
 
  挹(yì):舀。
 
  叶卷:即卷叶,初生尚未展开的嫩叶。
 
  山阿人:指诗人所仰慕的高人隐士。
 
  薛萝:薜荔和女萝。出于屈原《九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”。
 
  勤:企望。
 
  麻:疏麻,又叫神麻,一种香草。出于《九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。”
 
  用:以
 
  昧:不明。
 
  观此:观览沿途的景物。
 
  遗:弃,抛开。
 
  物虑:尘世问的各种顾虑。

  简短诗意赏析

  这首诗由两大部分组成。第一部分十二句以记行写景缴足题意,其中前四句先交代动身启程的时间,中四句接着记叙沿山路曲折前行,翻越丛岭,移步换景。后四句则描写“溪行”,弯曲的水流,回环的溪路。第二部分十句用山行的想象和感悟来充实全诗,前六句写山中景色以及由想象落入现实的转折,使诗的意境更加生动充实,后四句发出感悟人情可因观赏景物而获得美感。这首诗就记行、写景、想象、领悟层层写来,次序井然,结构严整,是谢灵运诗成功借鉴辞赋创作经验的作品。

  作者简介

  谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

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更新时间:2024/12/22 17:03:15