《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》

杜甫

巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”

　　孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。

 

　　将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。

 

　　隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。

 

　　仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。

 

　　自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？

 

　　爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！

 

　　蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。

 

　　失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？

 

　　向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！

　　孔巢父，《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山，号“竹溪六逸”。谢病，是托病弃官，不一定是真病。李白这时正在浙东，诗中又怀念到他，故题用“兼呈”。

 

　　这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。

 

　　这句有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵，连自己的诗集也留在人间不要了；另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传，这句赠诗倒成了杜甫的自评。

 

　　珊瑚树生热带深海中，原由珊瑚虫集结而成，前人不知，见其形如小树，因误以为植物。上言巢父入海，故这里用珊瑚树。

 

　　此二句写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。

 

　　蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路，犹归宿。

 

　　知其故，指弃宫访道之故。

 

　　这是一个转折语。代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的话。草头露，是说容易消灭。

 

　　静者，恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。

 

　　唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适，所以只用琴。罢琴，弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。

 

　　空中书，泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。