《伯夷颂》

韩愈
 

　　士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

 

　　当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

 

　　今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

　　伯夷：商朝末年孤竹国国君的长子，叔齐为其弟。姓罗，名允，字公信，“夷”是其谥号。孤竹君死后，两人互相谦让，不愿自立为君，最后共同弃国而走。周武王讨伐残暴的殷纣王，他们认为是“以臣弑君”，曾谏”武王灭殷后，两人躲避到首阳山，不食周粟而死。

 

　　特立独行：谓志行高洁，不随波逐流。

 

　　适：适合，符合。

 

　　义：儒家所倡导的道义。

 

　　是非：肯定或否定。是，认为正确，肯定；非，认为不正确；否定，非难，责怪。

 

　　笃：深厚，坚定。

 

　　自知明：意思是对自己有充分的自信。

 

　　乃：只，仅仅。

 

　　穷天地、亘（gèn）万世：穷尽于天地之间，横贯于古今万世。穷：穷尽；亘：横贯，贯通。

 

　　昭：明显，显著。

 

　　崒（zú）：高，险峻。

 

　　巍：文中是宽广有容的意思。

 

　　微子：殷纣王之兄。

 

　　贤：德才兼备。

 

　　祭器：祭祀用的礼器。古人重祭祀，故常把祭器作为传国重器。

 

　　去之：离开殷纣王。

 

　　圣：圣人，人格品德极高的人。

 

　　从：使跟从，带领。

 

　　乃：却。

 

　　独：偏偏。

 

　　宗周：即尊奉周的权威，承认周的统治权。

 

　　沮：诋毁。

 

　　微：无，没有。