《西岳云台歌送丹丘子》

李白

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

　　华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！

 

　　远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

 

　　而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。

 

　　飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。

 

　　阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。

 

　　你千年一清呀，必有圣人出世。

 

　　你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。

 

　　巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。

 

　　华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。

 

　　翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。

 

　　白帝的神力造就了华山的奇峰异景。

 

　　顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，

 

　　通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，

 

　　那里就住着长生不老的丹丘生。

 

　　明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；

 

　　麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。

 

　　西王母亲手把持着天地的门户，

 

　　丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。

 

　　他出入于九重天宇，华山为此增光辉；

 

　　东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。

 

　　甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，

 

　　我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。

　　西岳：即华山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗亦特多。

 

　　“西岳”两句：据《华山记》所载，从华山的落雁峰“俯眺三秦，旷莽无际。黄河如一缕水，缭绕岳下”。峥嵘：高峻貌。

 

　　盘涡毂（gǔ）转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。

 

　　荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。圣人：指当时的皇帝唐玄宗。

 

　　“巨灵”两句：据《水经注·河水》引古语：“华岳本一山，当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”

 

　　三峰：指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌：即仙人掌，华山的东峰。

 

　　白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”

 

　　阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。

 

　　麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。

 

　　我皇：指天帝。谈天：战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事，人称他是“谈天衍”。

 

　　九重：天的极高处。

 

　　“玉浆”两句：是说元丹丘或许能惠爱故人（自指），饮以玉浆，使他也能飞升成仙。《列仙传》说，仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗（后变为龙）飞上华山成仙。玉浆：仙人所饮之浆。